2006年10月04日

●Def Tech: Catch The Wave

Def TechのShen(25)が最近結婚したそうですが,まあそういう慶事は脇に置いておいおく。


彼らの曲を初めて聴いたのはANA機内の音楽番組。そこで流れていた"Catch The Wave"は,凡庸な言い方だが,非常にいい曲だった。感想を述べるのが苦手なので,Nature, Mind, Wave, Sunshineというキーワードで印象を述べておく。 「メッセージ性の強いレゲエ調の曲が若者から支持」という評価がよく聞かれるが,実際その通りだと思う。私は若者ではないけれど。


Wikipediaを見るといろいろ情報が載っているが,それを読んでわかったことをメモしておく。



  • "Def Tech"とは「テクニックをひけらかさない」等の意味。名付け親はRIZE(雷図)のボーカルJESSE(Charの息子)

  • 自分たちの曲を"Jawaiian reggae"と位置づけている。"Japan + Hawaii + Jamaica"の意味


Catch The WaveCatch The Wave
Def Tech

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2006年10月01日

●秀吉死す「白い巨塔」バージョン?

NHK大河ドラマ「功名が辻」を見たのだが、今回は秀吉の死。


今まで数々の戦国ドラマで秀吉の死の前後が描かれてきたが、今回のは特別だと思った。


秀吉(柄本明)は完全に老衰しており、淀殿(永作博美)に迫って、「口が臭うござります」と拒絶され、べそをかきながらヨロヨロと廊下を歩いて、こけてお漏らしをしていた。壮絶。


ちなみに、臨終が近くなってから集ってきた諸大名の顔ぶれが面白い。家康(西田俊行)、利家(唐沢寿明)、一豊(上川隆也)と「白い巨塔」主要メンバーが揃っている。それに気がついた2ちゃんねらーの人が次のような書き込みをしていた。

日曜8時の名無しさん :2006/10/01(日) 20:53:56.91 ID:VCUDcgAV

家康へ

この信書をもって、僕の武将としての最後の仕事とする。
まず、僕の遺志を解明するために、毛利輝元に解明をお願いしたい。
以下に、天下布武についての愚見を述べる。
国の安寧を考える際、第一選択はあくまで国内であるという考えは今も変わらない。
しかしながら、現実には僕自身の場合がそうであるように、太閤になった時点で朝鮮出兵や関白切腹申しつけ等の騒乱がしばしば見受けられる。
その場合には、農地改革や産業奨励などが必要となるが、残念ながら、未だ満足のいく成果には至っていない。
これからの国内統治の飛躍は、戦争以外の統治法の発展にかかっている。
僕は、君がその一翼を担える数少ない武将であると信じている。
能力を持った者には、それを正しく行使する責務がある。
君には統治理論の発展に挑んでもらいたい。
遠くない未来に、飢えによる死が、この世からなくなることを信じている。
ひいては、僕の屍を方広寺建立の後、君の策略の一石として役立てて欲しい。
屍は生ける師なり。
なお、自ら武士の第一線にある者が織田の末裔に現を抜かし、おもらしで死すことを、心より恥じる。

豊臣秀吉

これは財前が里見に宛てた文書のパロディーだね。

2006年09月30日

●フッキーが…

これはZAKZAKのミス。


吹石一恵が「色気ムンムン”浪速の闘乳”」になってしまった。



あながち間違いでもないような気もする。

2006年09月12日

●「太陽」映画評

アレクサンドル・ソクーロフの「太陽」の論評を、下にだらだらと書いてしまったが、調べてみると、YOMIURI ONLINEの映画評が、私の言いたいことを短くビシッと書いている。
「『太陽』 (露・仏ほか):映画評(近藤孝、2006年8月4日)」

「映画は歴史の再現ではない。歴史的検証に耐えられない部分もあるだろうし、靖国神社のA級戦犯合祀(ごうし)に関するメモほど、衝撃はない。そうではなく、昭和天皇の姿を借りた「日本人論」と受け止めたい。そして、ロシア人監督の目が、意外に的を射ていた点を評価したい。」

さすがプロの文章だね。

●アレクサンドル・ソクーロフ 「太陽」の見方

先日、アレクサンドル・ソクーロフ監督の「太陽」を見た。

先に結論を書いておくが、これはギリシャ悲劇や能のようなものとしてみるべきである。つまり、限られた空間の中で少ない登場人物によって演じられる劇である。大胆な省略やデフォルメによって、対象の本質を表現する ことを強く意識した劇である。


ソクーロフによれば、
"The Japanese Emperor Hirohito is a symbol of a constructive finale or, more accurately, not a finale but a continuation of life."
ということである。私の単純化した解釈では、この映画は「神格化された王が破壊的な状況下で神性を捨てて建設的な未来を目指すことを決意する」という劇である。


すでにいろんな人が論評しているので、それらに乗っかって感想を述べたい。


最も詳しい論評というかレポートとしては、デラシネ通信の記事がある:
【特別寄稿】 「太陽」
ここでは、ストーリーもほぼ全て載っており、内容を思い出すのに非常に役立つ。
この記事では、「イッセー尾形演じる昭和天皇の話し方、話す時の表情(とくに例の特徴のある口の動かし方)、そして身のこなし方、かなり似ていました。笑わせることが目的の声帯(形態)模写の人がやるほど誇張はされていませんでしたので、昭和天皇の話し方を記憶している日本人が見ても自然です。」と書いてあるが、私の見た感じとしては、陛下の特徴は少し強調されていたような感じがする。といっても、私は晩年の先帝陛下しか知らないので、偉そうなことはいえないが。


最も面白い論評(というか、激烈な批判)としては、旧皇族竹田宮家の竹田恒泰氏によるものがある:
『人類史上最悪の映画「太陽」』
竹田氏は、「この映画は、日本を含め世界的に一定の芸術的評価を受けているようである。私はこの映画の芸術的な価値についてとやかくいうつもりはない」と断った後、「歴史考証があまりに杜撰で、明らかな誤りが多数見受けられるからだ」と批判し、映画の内容と史実との違いをいくつか挙げている。


私自身も映画を見て、「これは違うな」と思ったところは多々あるので、「歴史もの」として見ようとすれば、竹田氏の批判は当然のことである。


しかしながら、「歴史を題材にして映画をつくるのであれば、たとえ完璧な歴史考証はできなくとも、史実を表現しようとする姿勢を持つことは、監督としての最低限のマナーではなかろうか」という竹田氏の意見は的をいていないと思う。


この映画をギリシャ悲劇や能のような物語としてみれば、歴史考証は問題にならないだろう。上田秋成の『雨月物語』の一編、「白峯」は歴史を題材にした物語だが、崇徳上皇の怨霊は史実とは関係ない。だが、保元の乱の本質に触れることができる。井上ひさし氏の『しみじみ日本・乃木大将』には明治天皇が登場するが、ここで登場する明治天皇も史実とは関係ない。だが、乃木大将の明治天皇に対する敬愛に触れることができる。最近の作品で言うと、「ラスト・サムライ」は西南戦争を題材とした映画だが、これも史実とは関係ない。しかし、近代化で滅びつつあるサムライ魂、ということを理解することができる。


ギリシャ悲劇や能が大胆なデフォルメで本質を描く、ということを冒頭で述べたが、この映画では次のようなことがそれに当ると思う。


例えば、映画の中で、米軍の通訳が英語でマッカーサーと会話しようとする昭和天皇に英語を話させまいとする場面があるのだが、これは、神格化された天皇が「腐りきった世界」の言葉である英語なんぞ話してはいかん、という神聖王としての天皇像と、皇太子時代に外遊し、国際的な感覚を持つ個人としての昭和天皇像の衝突として見ることができる。


また、例えば、皇居内に米兵が入ってきていたり、昭和天皇が米兵に「チャーリー」とからかわれている場面はもちろん史実とはぜんぜん違うが、米軍が神国日本を侵していることの象徴として見ることができる。


竹田氏は「もし歴史考証ができないのであれば、「日本」の国号や「天皇」などの名称を使用せずに「この映画は完全なフィクションであり、登場する人物・団体は全て架空のものです」と断わるべきではなかったか」と書いているが、「ドキュメンタリー」と銘打っているわけではないので、フィクションに決まっている。だいたい、昭和天皇の夢の中で、羽の生えた魚が魚型爆弾で東京を空襲するのだが、そんなシーンがある映画を史実だと思うほど、愚かな鑑賞者はいるだろうか?

2006年07月25日

●ゴーゴーカリート: ガリガリットー

「恋のマイアヒ」が空耳ソングとして日本を席巻したのはいつの日のことだったか?
今度は「ゴーゴーカリート」というスウェーデン発のメヒカンソングの上陸である。

ここ数日、FMのラジオで頻繁に耳にする謎の曲。
「カリート」が正しいらしいのだが、私の耳には「ガリット」としか聞こえない。「ガリガリ君」のCMソングか?と思っていた。

カッコいい女性のボーカルの合間に「ガリット、ガリット、ガリガリットー」とか「セッニョリッター、シッタラッバー、ガリガリットー」という男のガラガラ声の合いの手が入る。

「ゴーゴーカリート」のホームページはここ:
http://www.carlito.jp/index.html

これも日本に一大旋風を巻き起こすか?
それにしても何故、北欧にメキシカンが?

2006年04月27日

●JET SAMBA

最近、車で通勤中に聞いているのがマルコス・ヴァーレの"Jet Samba"。まあ、全体的にオシャレで聞きやすい。


このCD6番目の曲、"Brazil / Mexico"はブラジルっぽい曲調のパートとメキシコっぽい曲調のパートが交錯する曲。ブラジル調のパートには「イパネマの娘」っぽいフレーズが入っていて面白い。


Jet Samba
Jet SambaMarcos Valle


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2006年04月22日

●円楽引退

円楽師匠(73)が「笑点」を引退するということである。
今、司会を代行している歌丸師匠(69)がそのまま後任という話。


「笑点研究所」を読むと、笑点第1回からのメンバーは歌丸だけとなってしまったことがわかる。


小円遊や三波伸介が急逝したときは、子供ながら驚いたものである。

2006年04月15日

●クラウス・バデルト

先日,『タイムマシン 80万年、時空の旅』をテレビで見たのだが,音楽が非常に良かった.
調べてみるとクラウス・バデルトというドイツの人が担当したのだという.


クラウス・バデルトは現在までに25のハリウッド映画の音楽を担当.
「タイムマシン」のほかに「パイレーツ・オブ・カリビアン」,「ミッション・インポシブル」,「K-19」の音楽も手がけているということで,ハリウッドでも売れっ子の作曲家だということである.


クラウス・バデルトについてはここが詳しい.


「タイムマシン」は2002年ワールド・サウンドトラック・アワード「ディスカバリー・オブ・ザ・イヤー」賞受賞作だそうで,自家用車の中で音量を思いっきり上げて聞くと,非常に心地よい.
とくにアフリカン・コーラス(というのか?)の"Eloi"が良い.

Time Machine (Score)Time Machine (Score)

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2005年06月22日

●続・印税は誰に?

「電車男」(買ってもいないし、見てもいない)の印税の件ですが、一応気になったので追跡調査(そんな大それたものではない)してみました。

電車男の時刻表という便利なサイトがあったので、そこからたどっていろいろ読んでみると、さらに電車男@FAQというウェブページにたどり着きました。以下引用します。

Q4  中の人には印税は支払われないんじゃないですか?

A4  ところが支払われたとしても不思議ではないのです

書籍の内容は元のスレッドを編集したものであるため
久保田康氏は編集著作権を保持します
重版された場合、印税率は定価の10%強となるのが出版界における慣例のようです
また新潮社の場合、印税は書籍の印刷部数により算定します
ここで、100万部が印刷されたと仮定してみましょう
定価1365円×10%×印刷部数が印税となるわけですから
その総額は1億4000万円近くにもなります
久保田氏と新潮社の間で印税契約が締結されたか否かという点については公表されておらず
実際には原稿料が支払われただけなのかもしれません
しかし、もしも両者間で印税契約が成立しているのであれば
久保田氏は相当の金額を手にすることになるでしょう

ふーん。ちなみに久保田康氏が「中の人」と呼ばれている人だそうです。
あと、

Q5  2chに書き込むと著作権はなくなるんじゃないですか?

A5  いいえ。著作権がなくなるわけではありません

ということで、掲示板に書き込んでも著作権がなくなるわけではないということです。

いろいろ調べて分かってきましたが、インターネットに詳しい人々にとっては、「電車男」の内容よりも、それをめぐるミステリーの方が重要になってきたようです。

2005年06月18日

●田中秀臣と山田優

「田中秀臣の「ノーガード経済論戦」:2005年6月3日」が面白い.

経済学者の田中氏が「山田優嬢のセレブ価値は保たれたか?」と題して,商品としての山田優の広告価値について語っているのですが,それと同時に「山田優、伊藤英明に三行半!熱愛発覚後に即破局」という芸能事件に対するファン心情を吐露しているあたりが,とてもよい感じです.

リンク: 田中秀臣の「ノーガード経済論戦」:2005年6月3日.